امیرپارسانوبختی/سوره مبارکه ناس

بسم رب الشهدا
تقریبا یک ماهی میشه که اسم و نام کتاب (مصطفی خواستنی ترین پیام آور رحمت) نوشته ی آقای کاظم رجبعلی در مجموعه میان زبان ها رد و بدل میشود...
من بارها رفتم سراغ کتاب اما هر بار حس و حال خواندنش رو از دست میدادم...
اما راهکار این مشکل در قرآن کریم، در سوره مبارک ناس آمده است...
آن جایی که به وسواس خناس اشاره دارد.به صورت کلی در مورد وسواس خناس می توان گفت که کار آنها عقب انداختن کار خیر به هر دلیل و و به هر شکل ممکن است...
راهکار این مشکل در سوره،اینگونه بیان شده است که برای در امان ماندن از وسوسه های وسواس خناس باید:

_به خدا پناه برد...
_پناه به خدا را با تمام وجود ابراز کرد...
_کار خیر را هیچ وقت عقب ننداخت،چون اگر عقب بیفتد،احتمال انجام نشدن آن کار زیاد است...

محمد ارشیا پوردهقان/سوره مبارکه ناس

بسم رب الشهدا

یارسول الله، قُل اعوذُ بِرَبِّ الناسْ
ای رسول خدا، به هر وسیله ای که میتوانی، ابراز کن همه مردم باید براساس برنامه و احکامی که رب عالمیان برای آنها در نظر گرفته است پیش بروند و پناهگاهی جز این برای آنها نیست.
خداوندی که علاوه بر ربوبیت، دارای ویژگی مالک بودن است و به همه احاطه و تسلط دارد؛ به همین خاطر می‌تواند بهترین برنامه را برای انسان تعیین کند و همین دو ویژگی او کافی ست تا ویژگی الهیت خداوند را دریابیم و متحیر آن شویم!
درکل، در این جهان رسیدن به هدفی آسان نیست و مسیری پرپیچ و خم دارد و قاعدتاً برای پناه بردن به خدا و عمل به دستورات اوهم مانعی است که مارا از رسیدن به آن باز می‌دارد؛ آن هم وسوسه است؛ وسوسه ای از جنس خناس؛ به این معنا که صدایی پنهانی است که عموماً کارش به تعویق انداختن عملی کردن تصمیمات خیری ست که گرفته میشود.
این وسوسه با به تعویق انداختن اعمال خیر ورود پیدا می‌کند. گاهی تعلل در انجام اعمال خیر خود شر است؛ شری که ما را از پناه خدا دور می کند و در مقابل آن قرار می‌دهد وسوسه ای که نخست با تأخیر در یاری امام وارد می شود، تا جایی که انسان با چندی سکه شامی در برابر امامش بایستد.

سکه هایی که ایمان خیلی‌ها را ربود و باعث پیمان‌شکنی با سفیر سید شهدا «ع» در کوفه شد و تازه این آغاز ماجراست؛ ماجرایی که با گذشت قرن ها از وقوع آن، قلب عالمی را به تلاطم در می‌آورد و خیل عظیمی از مردم را با خود همراه کرده است. 
راه امتداد دارد و علم پابرجاست؛ اما چه بیچاره اند کسانی که آگاهانه اما با وسوسه های سکه های زر امام و مولای خود را به دنیا فروختند و در مقابل پسر پیامبر سیدالشهدا علیه السلام ایستادند. 
زمانی که راه بر اباعبدالله علیه السلام بسته شود، دیگر فرقی نمی کند هر کس به چه نیتی آمده است، کسی به کیسه زر، یا کسی دیگر به نیت به دست آوردن حکومت ری؛ کسی به نیت به چنگ آوردن غنیمت، یا شخصی دیگر برای عزیز کردن خود نزد حکومت اموی. 
در نهایت موضوع این است که راه بر پسر پیامبر بسته شده است اما ماجرا خیلی قبل تر اتفاق افتاده بود، آن جایی که در انجام عملی خیر کوتاهی کردند و همین تعلل کافیست که آنها را در برابر ولی خدا و پسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم قرار دهد. 
حال نکته جالب و تاسف بار ماجرا این است که کسانی که می توانستند اما به یاری مولایشان نیامدند، گویی در مقابل امام قرار گرفتند. 
همه این قضایا دست به دست هم داد که حسین علیه السلام در کوفه غریب ماند و یاوری نداشت. امّاظهور نزدیک است و ندای هل من ناصر ینصرنی امام زمان به گوش می‌رسد؛ اگر میخواهیم سرباز امام باشیم و مانند ابوالفضل العباس علیه السلام به هرچه غیر از امام است دست رد بزنیم، از حالا باید بر اساس برنامه های الهی عمل کنیم برنامه ای که به تعویق انداختن آن برابر با وسوسه خناس است.

محمد ارشیا پوردهقان
سوره ناس

سوره مبارکه ناس(متن)/../امیرحسین گیلانی

بسم الله الرحمن الرحیم

این سوره در جریان دستور خداوند به پیامبر گرامی اش در مورد اینکه از شر وسواس خناس به خداوند پناه ببرد است.این سوره و سوره مبارکه فلق در مدینه بر پیامبر نازل شده است.

عادت انسانها این است که وقتی شری بر او نازل میشود باید به کسی یا چیزی پناه ببرد و خداوند کسی است که اگر انسان برای رهایی از بلاها به او پناه ببرد او را کفایت میکند،که این امر در آیات الهی بارها ذکر شده است و انسان در این مورد پناه میبرد به خدایی که به کار او فکر میکند و مربی او است و در تمامی حوادث به او پناه میبرد.

در موقعی که شری متوجه انسان شده و زندگی او تهدید میکند باید به خداوند پناه ببرد.اگر ما همیشه این نکته را در کار خود انجام دهیم و به آن توجه کنیم میتوانیم از این بدهی ها رهایی یابیم

سوره مبارکه ناس(متن)/../محمد رضا دبیریان

بسم الله الرحمن الرحیم

در آیه اول به پیامبر امر شده است که بگو و پناه ببر به خداوندی که پرودگار مردم است.در آیات اول،دوم و سوم به سه صفت خداوند یعنی رب مردم،ملک مردم و اله مردم اشاره شده است که به ترتیب رب به معنی پرودگار مردم،ملک به معنی فرمانروای مردم و اله به معنی معبود مردم و کسی که مردم باید او را عبادت کنند.

پناه بردن به این سه ویژگی(صفت) یا خصوصیت خداوند باعث در امان ماندن از شر و وسواس خناس می شود.وسواس خناس همان چیزی است که از درون سینه ی مردم آنها را وسوسه میکند.وسواس خناس می تواند از انسان یا از جن باشند

سوره مبارکه ناس(متن)/../محمد محسن سردارزاده

بسم الله الرحمن الرحیم

خداوند در این سوره خود را پروردگار مردم،کسی که اختیار همه در دست اوست و کسی که باید مورد پرستش قرار گیرد معرفی کرده است.

براساس این صفات،خداوند به پیامبر فرموده:بگو به پروردگار مردم کسی که اختیار همه در دست اوست و کسی که مورد پرستش انسان هاست پناه ببر و توکل کن.

حال این پناه بردن برای دور شدن از شر،بدی،زمزمه های بد و پلیدیهایی که بوسیله ی کارگزاران شیطان(جن،انسان) درون ما نجوا میشود و ما را از کارهای خیر و خوب باز میدارد باید صورت بگیرد.در واقع کسی که ما را از کارهای خیر باز میدارد دوست نیست،شیطان است.این وسواس خناس است که در درون ما نجوا میکند میتوان گفت: ذهن ماست یعنی شیطان ذهن ما را میفریبد و باعث اخلال در کارهایمان میشود،شیطان ادراک انسان ها را فریب میدهد که این عمل از سوی جن و انسان ها است.

سوره مبارکه ناس(گزاره)/../امیرحسین بخشی

بسم الله الرحمن الرحیم

«منظور از گزاره،جملاتی با اسناد خبری است که در فارسی از آن به نهاد و گزاره، در عربی به مسند و مسندالیه و در منطق به موضوع و محمول تعبیر میشود»

1.ای بنده ی خداوند،بگو به پروردگار مردم پناه میبرم

2.پناه میبرم از بدی هایی که حاصل وسوسه هایی است که من را به عقب باز میدارد و مرا سرگردان میکند

3.از فردی که باعث عقب انداختن کار مردم میشود،باز هم به خداوند پناه میبرم

4.وسوسه کننده چه از جن باشد و چه از انس باشد به سوی ملک مردم پناه میبرم 

5.یاری میخواهم از خداوند که مرا از شیاطین دور سازد

6.پناه میبرم به خداوند که وسوسه های شیاطین را از من دور میسازد

7.وسواس خناس بهانه ای برای پناه بردن من به خداوند

8.ای پروردگار،تو که اله ما هستی،پس در رحمت خود را به روی ما بگشای و ما را از هرگونه شر و بدی در پناه خود محفظ بدار.

سوره مبارکه فلق(متن)/../امیررضا حامدیان

بسم الله الرحمن الرحیم

آسیب هایی هستند که به ما در جامعه وارد میشود که ما باید آگاه باشیم و در دام این آسیب ها قرار نگیریم پس باید به خداوند متعال پناه ببریم.پیامبر(ص) به خداوند متعال پناه می برد ما هم باید پناه ببریم.خداوند پناهگاهی است برای پناه ببردن از شرهای که چهره ی حسادت به خود گرفته اند و مایه شر و شرارت می شوند که اینها بهانه هایی هستند برای انسان ها که در پناه خداوند جای بگیرند.ما انسان ها باید هوشیار باشیم که با کار های خودمان در دام تاریکی ها نیفتیم و نباید ایجاد کننده ی تاریکی و وسعت دهنده به آنها باشیم.انسان ها در جامعه باید مراقب خود باشند که دچار حسد نشوند و برای دور شدن از این آسیب باید به خداوند پناه ببرند. خداوندی یکتا و یگانه است که خالق تمام مخلوقات است،این خداوند است که میداند که انسان ها چگونه باید زندگی کنند که در دام شرارت های شیاطین نیفتند...

پناه خداوند راه نجاتی است برای این دنیا و آخرت

سوره مبارکه ناس(گزاره)/../امیرحسین گیلانی

بسم الله الرحمن الرحیم

«منظور از گزاره،جملاتی با اسناد خبری است که در فارسی از آن به نهاد و گزاره، در عربی به مسند و مسندالیه و در منطق به موضوع و محمول تعبیر میشود»

1.در زندگی هر انسانی خطرات بسیاری وجود دارد که لازم است از تمام آنها امنیت یابد

2.مردم باید بدانند تفکر آنها به دست صاحب اختیاری متفکر است

3. توجه کردن به پادشاهی که همیشه دارای ملک بوده برای توحید لازم است

4.تمام انسان ها معبودی دارند،خداوند یگانه معبود تمام انسان ها در همه ی سال ها بوده و می باشد

5.از جمله حقه های شیطان از هم پاشیده شدن پشتوانه های علمی و کار های خوب میباشد

6.تردید داشتن در هنگام انجام کار های خوب،خود آسیب به انسان وارد میکند

7.مدیر ، متفکر و سیاست گذار مردم الله است 

8.خطر هایی که انسان را تهدید میکند میتواند بهانه ای برای قطع ارتباط با خدا باشد

9.وسوسه متوقف کننده کارهای خوب فردی واجتماعی است

10.عقب افتادن کار های خوب نشانه ی وسوسه شیطان است

سوره مبارکه ناس(متن)/../امیرحسین بخشی

بسم الله الرحمن الرحیم

از شر وسوسه ها و گرفتگی هایی که باعث شک و دودلی در انسان میشود باید به پروردگار مردم که دارای صفات رب،ملک و اله میباشد پناه برد/شیاطینی که به شکل جن و انس ،انسان ها را مورد وسوسه قرار میدهند/وسوسه هایی که باعث جلوگیری از پیشرفت مردم میشود

سوره مبارکه ناس(گزاره)/../محمد محسن سردارزاده

بسم الله الرحمن الرحیم

«منظور از گزاره،جملاتی با اسناد خبری است که در فارسی از آن به نهاد و گزاره، در عربی به مسند و مسندالیه و در منطق به موضوع و محمول تعبیر میشود»

1.خداوند به پبامبر(ص) امر کرده: بگو پناه میبرم به سرور و مولای مردم

2.خداوند کسی است که اختیار همه کائنات را در دست اوست

3.ما باید در همه کار ها به کسی که مورد پرستش انسان قرار میگیرد یعنی خداوند،پناه ببریم

4.خداوند کسی است که مردم او را می پرستند

5.وقتی موجودی(انسان یا جن)در خفا ما را به گناه دعوت میکند باید به خداوند پناه ببریم

6.هنگامی که ما کار خیری انجام میدهیم دیگر نباید به وسوسه ها و نجوا های شیاطین گوش فرا دهیم و کار هایمان را به تاخیر بیندازیم

7.شیطان ذهن ما را با وسوسه کردن به گناه می اندازد

8.ذهن مردم همیشه مورد تهاجم وسوسه های شیاطین است

9.نه تنها مردم ما را به گناه می اندازند بلکه جنیان نیز توانایی این کار را دارند

10.ما باید از شر مردم و جنیان به خداوند پناه ببریم و به او ایمان داشته باشیم